000060418 001__ 60418 000060418 005__ 20170220165257.0 000060418 0248_ $$2sideral$$a97935 000060418 037__ $$aART-2015-97935 000060418 041__ $$aspa 000060418 100__ $$0(orcid)0000-0003-4031-3434$$aGómez Bahillo, Carlos$$uUniversidad de Zaragoza 000060418 245__ $$aLa gestión de la diversidad religiosa en Aragón 000060418 260__ $$c2015 000060418 5060_ $$aAccess copy available to the general public$$fUnrestricted 000060418 5203_ $$aEl pluralismo religioso formó parte de la historia de nuestro país hasta los Reyes Católicos. Con ellos se terminaron siglos de convivencia entre cristianos, judíos y musulmanes, y se inició el monopolio de la iglesia católica, que se convierte en la única confesión de los españoles y también en la oficial del estado, durante varios siglos. A finales del siglo XIX comienzan a formarse en España, de forma clandestina, comunidades evangélicas, y que únicamente dejaron de serlo durante la Primera y Segunda República. Durante la dictadura franquista las religiones minoritarias fueron extorsionadas y vigiladas policialmente. A partir de la firma de los acuerdos con EE.UU. y la presencia de militares norteamericanos en las bases áreas, que en su mayoría profesaban religiones protestantes y bíblicas, el Régimen comenzó a permitir lugares de culto para estas confesiones, pero con carácter privado. También por esos años se firmaron acuerdos con los países árabes, y jóvenes de religión islámica vinieron a estudiar a España, y se reunían en pisos para recitar el Corán y hacer los rezos diarios. La apertura que trajo el Concilio Vaticano II fue determinante para un cambio de postura por parte del gobierno, que se vio obligado a aprobar la Ley 44/1967, Reguladora del ejercicio del derecho civil a la libertad en materia religiosa, por la que se permitía la apertura de locales de culto a otras confesiones distintas a la católica, si bien seguía estando prohibido el proselitismo y las manifestaciones públicas de sus creencias. Hay que esperar hasta la transición democrática para que comience a reconocerse y aceptarse por parte del estado y de la sociedad, la presencia de otras creencias y grupos religiosos. 000060418 540__ $$9info:eu-repo/semantics/openAccess$$aby-nc-nd$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/ 000060418 655_4 $$ainfo:eu-repo/semantics/article$$vinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion 000060418 7102_ $$14009$$2775$$aUniversidad de Zaragoza$$bDepartamento de Psicología y Sociología$$cSociología 000060418 773__ $$gMonografia 4 (2015), 31-47$$pCuad. Manuel Giménez Abad$$tCuadernos Manuel Giménez Abad$$x2254-4445 000060418 85641 $$uhttp://www.fundacionmgimenezabad.es/images/Documentos/Cuadernos/monografia_4_noviembre2015.pdf$$zTexto completo de la revista 000060418 8564_ $$s2368646$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/60418/files/texto_completo.pdf$$yVersión publicada 000060418 8564_ $$s120479$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/60418/files/texto_completo.jpg?subformat=icon$$xicon$$yVersión publicada 000060418 909CO $$ooai:zaguan.unizar.es:60418$$particulos$$pdriver 000060418 951__ $$a2017-02-20-11:36:03 000060418 980__ $$aARTICLE